DUHA ANG REBOLTO SA SANTO ENTIERRO SA MINGLANILLA

Ang estorya sa Haya sa semana santa nagsalamin sa pagtoo ug pag-debosyon.  Sama kang Kristo Hesus nga taga-Galilea, ang Haya nga gikan sa Espanya gihangop sa katawhan sa Minglanilla uban sa tumang kalipay ug walay pagkabugtong pag-debosyon aron magpabiling buhi ang unang semana santa sa Herusalem.

Tungkopanon si Severina Resma, maanyag ug mahadlokon sa Diyos.  Naminyo siya ni Esteban Heruela ang taga Ilokos nga gidala sa Sugbo ug usa ka Kastilang Prayle.   Si Esteban ug Berina nahimong sandalan sa mga buot mosulod sa kinabuhing relihiyoso - bokasyon nga gisagop sa daghan nilang mga apo nga sila Sor Fructuosa ug Padre Ceferino Cana y Heruela, ang mga anak ni Tarsila; sila Sor Francisca ug Padre Atillano Heruela y Mantalaba, ang mga anak ni Severo;  ang apo nila Padre Atillano ug Perpetuo Heruela nga si Padre Julius Perpetuo y Jaca; ang apo ni Tarsila nga si Padre Dionesio Villordon y Cana; ug si Monsignor Felino J. Caballa, ig-agaw nila Sor Fructuosa ug Padre Cana.

Ang estorya sa ikaduhang rebolto sa Santo Entierro sa Minglanilla nagsugod diha ni  Sor Fructuosa kinsa milalin sa Espanya alang sa iyang walay pagkabugtong panaad, isip mongha, didto sa kombento sa Hijas de Caridad dela Immaculada Concepcion.   Sa wala pa ka-ordinahi ang iyang manghod, gipadala ni Sor Fructuosa ang ikaduhang El Santo Entierro del Cristo ang Haya sa prosisyon sa semana santa sa Minglanilla sukad niadtong tuig 1920 hangtud karon.  Gi-isip kining gasa-pasalamat alang ni Padre Ceferino.

Pagkamatay sa bana ni Tarsila nga si El Cabeza Lope Algabre Cana,  ang pagatiman sa ikaduhang  Haya  napunta ngadto sa ilang anak nga si Agatona ug gidumala sa iyang bana si Rosendo dela Calzada lapas katunga sa termino sa Kura Paroko nga si Padre Filomeno Silva (1905-1944) hangtud sa panahon ni Padre Narciso Maglasang (1945-1948).  Unya gikan ni Agatona ang pag-atiman sa ikaduhang  Haya  napunta ngadto sa manghod niyang si Andrea ang kapikas Francisco Villordon y Hernane,  igsuon ni Padre Anatolio ug sa El Presidente Resituto Villordon.

Sa tuig 1958, nahisgutan ang kabahin sa unang Sto. Entierro (unang Haya) nga maoy gigamit sa prosisyon sa Semana Santa gikan sa tuig 1857 hangtud 1919.  Gipangita kini ni Padre Dionesio alang sa iyang Parochia de Sto. Tomas de Villanaueva sa  Matutinao.  Ang unang Haya nga gitipigan sa magtiayong Rosendo ug Agatona tungod sa pagkatipak niini wala na makaplagi hangtud karon.  Gani ang kamanghorang anak ni Agatona nga si Zosimo dela Calzada walay bisan diyutay nga kasayuran niini

Gikan ni Andrea ang pag-atiman sa ikaduhang Haya napunta ngadto ni Badiday ug karon ubos na kini sa hinugpong nga pag-atiman sa mga apo ni Andrea ug ni Antonio Cana Villordon y Heruela, apo sa tuhod ni Severina Resma Heruela - kadtong maanyag nga Tungkopanon.

   

 

THE HOLY FACE

Halos magkapareho ang Arabic nga akhirah ug ang Italianong acheropita.   Ang naulahi nagkahulugag dili mugna tawhanon, ang naguna kinabuhing walay katapusan.   Ang bukot sa Turin (Shroud of Turin) ug ang   Veronica sa Manopello (Veil of Manopello) giila nga mga acheropita.   Ug agig pamalandong sa semana santa, hisgutan nato kadtong usa ka pagtuon sa mga eksperto sa Tri-Dimensional Computerized Imaging   nga gipahigayon didto sa Polandia ug Italia kabahin sa duruha ka mga acheropita.

Ang nawong nga napatik sa belo sa Manopello maoy tradisyonal nga paglarawan sa nawong ni Kristo – bungoton, taas ang buhok, buka ang duha ka mata, medyo ablig gamay ang baba, ug may pagka-hiwi ang ilong.     Namatud-an sa maong pagtuon nga ang Veronica ug ang bukot-Turin  magka-pareho sa daghang aspeto ilabi na ang pagkahaom sa duha ka nawong kon iakob kini.

Nakita usab ang pagkatakdo sa agi sa mga samad.  Ug sa pisiko- kemikal nga pagtino, nahibaloan nga ang mga larawan naporma sa dili managsamang higayon.  Apan ang makapa-igking sa tanan mao nga ang napatik nga mga dagway nagagikan sa usa ka tawo nga gipaantos ug gidagmalan diha sa kamatayon.   Ang pagtoo nga kining duruha ka acheropita naglarawan sa Sagradong Dagway ni Hesus nasabwag na sa kalibutan diha sa adlaw-adlaw nga pagbisita ug pag-debosyon sa mga larawan dinasonan sa mga relihiyoso ug sa Santo Papa sa Roma.

Si Hesus miingon:  Wala pa gayuy tawo nga nakakita sa Dios (Huwan 1:18).  Ang mga sagradong larawan ni Kristo nga miabot sa atong panahon karon bunga lamang  sa imahinasyon sa mga maestro nga nagdibuho niini.

 

Kinabuhi sa mga Pagano ang pagsimba atubangan sa mga diyos-diyos, sa mga estatuwang binuhat sa tawo.  Naglisud sila pagpahiluna sa ilang kaugalingon diha sa pagsimba sa Diyos nga dili makita.  Agig pagpahigayon sa gimbuhaton sa pagampo, gitugotan sa Simbahan ang pagamit ug mga imahen,  estatuwa, ug uban pang butang nga maoy mo-representar sa tinuoray nga giampoan.  Ug kining pagtugot nagpabiling wala malibkas hangtud karon.  Unsa ka importante kining duruha ka mga acheropita?

Nagkadaiya ang mga larawan sa nawong ni Hesus sa Simbahan, sa tindahan, ug sa atong panimalay.   Adunay imahen nga singkit ug mga mata, super-kulot ang buhok, daw-periko ang ilong, bukad ang mga ngabil, lubid-lambo ang buhok, ug super-pogi usab.  Ang pagmugna ug usa ka panagway sa Anak sa Diyos (standard image of Christ)  pinasikad sa bukot-Turin ug sa belo sa Manopello makamugnag bag-ong kalibutanong pagtoo, pagpakabana ug panagdait.  Ang pagsimba sa matuod nga nawong ni Kristo, makahatag kanatog kaisog pagpugong sa atong kaugalingon, paglikay sa makadaot sa lawas ug kalag, ug paghingpit sa atong pagtoo sa Diyos nga Usa.  Kay ang adlaw-adlaw nga pakig-atubang Kaniya magmugna  ug usa ka personal nga relasyon nga mopagaan sa tawhanong paningkamot ilabi na sa panahon sa panginahanglan, sa mga butang nga daw lisud kabuton.

 

 

THE GOD-MAN

Jesus walked with them all the way to Emmaus but they did not recognize him.  He disappeared after breaking the bread.  Mary Magdalene saw Him standing but she did not realize that it was Jesus she was with.

At the upper room Jesus said to them:  “Touch me and see; a ghost does not have flesh and bones, as you see I have.’    And He took the broiled fish and ate in their presence.

These incidents would make us wonder just what kind of a body did Jesus have after His Resurrection?  Was Jesus’ body that of a ghost, an angel or that of a man?   Am no doctor of Divinity not even close to be called a good Christian but I could crack the nut by simple intelligence.  Why the Disciples and Mary Magdalene, did not recognize Jesus at once despite their long years of association is due to sorrow, regret, and fear.  While Peter disowned Him, the majority left Jesus all alone to suffer and die. 

Jesus is the God who became Man at the moment of the Annunciation and is the God-Man after His victory over death.  He suffered as a Man, resurrected as a God, two Natures working as One.   He had both Natures all along at the moment of being gone and at the point of return, otherwise, He could not have died as believed nor came back with an angelized body as what resurrected bodies are.   

On the road to Emmaus, it was the human Jesus who manifested and walked with the disciples or else the disciples would have exhibited fear and immediately fell aground as did Moses before the consuming  Presence of God in a bush. It was the man-Jesus who broke the bread and the Divine made Jesus disappear outright before their eyes.  It was the man-Jesus who talked to Mary Magdalene, masticated the broiled fish, and conversed with them on Ascension Day.  But it was the God-Jesus they saw up the clouds.

This shifting of natures is not new to Jesus at all.  He has done this once in the presence of John-Peter-James.  Jesus had to shift to Divine nature (Transfigure) to level up with the superior natures of Moses and Elias.  He has to become a God to be able to meet and chat with them and "to sit with the Father" forever as the "Begotten Son of God."

This is my answer to those who say that Jesus did not die on the Cross, was resuscitated and returned as a Man; lifted up by the Power of God, is coming to restore His Gospel,  fight the Anti-Christ, bring Peace to the Nations, marry, die and line up for judgment in the end of Days.

ANG PAGBUNAL SA ANAK USA KA MAAYONG GAWI

Angay bang badlongon ang dos anyos nga bata nga magsaba-saba sulod sa Simbahan sa panahon sa Misa? Angay gayod siyang pahilumon ug igawas sa Simbahan kon siya magmagahi man. Angay bang bunalan ang dos anyos nga bata nga mosuki ug magpakitag pagsukol human sa bisan unsa na lang nga mga paagi sa pagpakalma kaniya? Dapat lang siyang wiktan ug isunod dayon ang usa ka maamong pagkalinga.

Sala ba ang pagbunal sa atong mga anak? DILI - apan makalaboso kita tungod sa sugo sa dios nga gipalabi nila Kiko Pangilinan: Usa ka balaod sa tawo nga mibabag sa Kabubut-ong Diyosnon. Apan ang Buhing Diyos nga sukad wala pa gayod masayop sa iyang kagustuhan, mao gayoy modaog ug ang padayon nga di-pagsunod sa Iyang Kabubut-on mamunga pag liboan ka mga kasakit.

Ang pagdili sa pagpahamtang sa pisikal nga pag-disiplina (i.e. pagbunal) nagpugong sa Kagustuhan sa Diyos aron maumol diha sa panimalay ang usa ka anak nga matarong, masugtanon, ug mahadlokon Kaniya. Apan nagpabiling sala ang pag-abuso, pagdagmal, ug pagbun-og sa atong mga anak. Ang pagbunal maoy usa ka positibong pamaagi sa kalinga sa gugma ug nga kini dili nato pagabuhaton kon anaa kita sa kapungot, kalagot, ug kasuko kay moresulta gayud kini ngadto sa pagpamun-og. Ang tawo nga anaa sa kasuko nagapas-an na ug silot. 

Ang Santos nga Bibliya maoy sagradong tinubdan sa Diyosnong pagtugot sa pag-disiplina pinaagi sa paghapos, pagwitik o pagbunal. Busa ang nagatoo nga ang pagbunal (spanking) makahatag ug kadaot sa bata nawad-an na ug pagsalig sa Diyos. ¨Ang kaalam sa tawo maoy binoang sa Diyos ..¨ ug ang mga panghitabo sa kalibutan karon nagamatuod nga nasayop ang mga eksperto. Walay paghunong ang mga balita sa patay, tulis, ug lugos – mga binuhatan sa mga batan-on nga nag edad ug dose anyos paubos. Ang hinungdan niini mao ang pagkawala sa pisikal nga aspeto sa pagdisiplina diha sa panimalay, sa eskuwelahan ug ang kakulang sa igong silot sa mga nakalapas sa balaod. Nawala sa tawo ang mithing makasantos tungod sa iyang pagsanong sa mga makabagong doktrina kontra-relihiyon.

Angay natong repasohon ang tanan ug magsugod kita niining pipila ka mga Santos Pulong sa Diyos. Isalikway ta ang giilang diyos sa atong mga magbabalaod aron malikay nato silang mga anak ta sa segurong kalaglagan.

Proverbs 13:18 Ang kawalad-on ug kaulaw modangat kaniya nga magadumili sa pagsaway; Apan kadtong manumbaling sa pagbadlong pagapasidunggan.

Proverbs 19:18 Castigoha ang imong anak, sa natan-aw mo nga aduna pay paglaum; Ug ayaw pag-ibutang ang imong kasingkasing sa iyang kalaglagan.

Colossians 3:20 Mga anak, magmasinugtanon kamo sa inyong mga ginikanan sa tanang mga butang, kay kini makapahimuot sa Ginoo.
Ephesians 6-2:3 "Tumahod ka sa imong amahan ug inahan" (kini mao ang nahaunang sugo nga may saad), aron magamauswagon ikaw ug mataas ang imong kinabuhi dinhi sa yuta."

Proverbs 22:6 Bansaya ang bata diha sa dalan nga iyang pagalaktan, Ug bisan kong siya matigulang na siya dili mobiya gikan niana.

Proverbs 23:13 Ayaw pagpugngi ang pagbadlong gikan sa bata; Kay kong imong hampakon siya sa bunal, siya dili mamatay.

Proverbs 23:14 Imong pagahampakon gayud siya uban sa bunal, Ug maluwas ang iyang kalag gikan sa Sheol (ang dapit sa kasakit).

Proverbs 22:15 Ang mga binuang nabugkos diha sa kasingkasing sa usa ka bata; Apan ang bunal sa pagbadlong magapalabog niana sa halayo gikan kaniya.

Proverbs 29:15 Ang bunal ug ang pagbadlong nagahatag ug kaalam; Apan ang usa ka bata nga pasagdan lamang sa iyang kaugalingon nagapakaulaw sa iyang inahan.

Proverbs 29:17 Sawaya ang imong anak, ug siya magahatag kanimo ug pahulay; Oo, siya magahatag ug kalipay sa imong kalag.

 

 
 

 

OUR LADY OF FATIMA CHAPEL - SUNFLOWER, WARD 4

Ang Sunflower adunay talagsaong kinaiya sa pagsunod sa lihok sa haring adlaw. Tungod niini nahimo kining simbolo sa pagyukbo (adoration) ug sa pagpananom (greening). Tungod sa iyang mabulokong kolor, ang Sunflower bahagi na sa hardin ug altar ni Maria Birhen. Kini usab mao ang State Flower sa Kansas, National Flower sa Ukraine, ug piniling bulak sa Kitakyushu Japan. Inila ang sunflower oil products sa nasod Russo, Ukrano, Argentina, Espanya, ug sa Sentrong Silangan. Ug alang sa mga na in-love ang Valentine Sunflower nga may abohon-kapeng kolor makita sa mga klas nga flower shops sa Uropa ug sa Estados Unidos. Ang Sunflower usab nahimo nang bahagi sa panambal sa mga sakit.

OH BILILHONG SUNFLOWER

Gitisok ang liso didto sa KACOM

Liso miturok sa walay pagsibol

Sa pikas tampi sa Sapa Kabungahan

Sa luna diin makita karon ang

KAPELYA SA MAHAL NGA BIRHEN SA FATIMA. 

Ang dapit SUNFLOWER nga walay sunflower ania sa  Ward 4 ning Lungsod sa Minglanilla. Maabot kini sa walay pagka-saag sa pinobreng habal-habal ride. Ug ang Kapelya niini natukod niadtong tuig 1991 ug karon may dul-ag usa ka gatos na ka miembro, mga molupyo nga nagkahiusa pagpasidungog sa Birhen sa Fatima. Ang dapit SUNFLOWER maoy usa ka hamugawayng dapit; malinawon, alegre, sagana sa kakugi ug pagtinabangay. Ug tungod niining mga hiyas nga maka-Maria buhong ang taga-Sunflower sa mga kalihukang kultural, kahimsug, ug pag-negosyo sama pananglit sa hanging rice (PUSO), puso tapol, ug puso mais by special order.

Biente anyos na ang nakalabay apan padayon sa gihapon ang pagawit sa mga himno ni Maria ug ning adlaw Biyernes petsa 25 sa Pebrero 2011 ang mga taga-Sunflower nagsalo sa Santos nga Misa nga gihalad ni Padre Ladie Tangente kinsa maoy nagpapanumpa sa mga bagong napiling opisyales sa Kapelya sa Mahal nga Birhen sa Fatima nga mao sila-

Monalisa T. Pardillo - Presidente

Hutchiel T. Dejan - Bise-presidente

Myrna S. Seguisabal - Tresorera

Jerelyn R. Sayon - Awditor

WESTY:

Worship - Ma. Leonora Teresa D. Gonzaga ug Jennifer B. Nudalo

Education - Neneth D. Letegio, Judy Ann R. Sayon, ug Girlie D. Alicaya

Service - Marilyn D. Reroma ug Judith D. Balero

Temporalities- Lorna D. Tabora ug Rosalia Capilitan

Youth - Ma. Fatima D. Tan ug Ma. Teresa S. Devero

Advisers - Ramon D. Tabora ug Eugenio B. Villasencio

The Officers with Father Ladie

Magpadayon unta nga ang SUNFLOWER Ward 4 magpabiling espesyal nga dapit sa mata sa Diyos diha sa Inahanong Pag-amuma sa Birhen sa Fatima.

Ang Altar sa Adlaw sa Panumpa

SI KINSA KANILA ANG ATONG SI SAINT VALENTINE

Ang Simbahang Katoliko adunay tulo ka santos nga ginganlag Valentinus (Valentine) ug tungod sa kakulang sa mga sinulat ug mga prueba dili klaro kon si kinsa gayod kanila ang atong Saint Valentine sa VALENTINES DAY. Hinuon bisan pa man ning kakulangan, ipadayon nato kining pagbaybay sa lapyahan sa gugma.

Sa kanhiayng panahon gisaulog sa mga Pagano ang Lupercalia gikan 13 hangtud 15 sa Pebrero agig pag-handum ni Lupa ang lubo nga misagop sa kaluhang Romulus ug Remus ang magtutukod sa nasod Roma ug pag-yukbo sa paganong diyos nga si Lupercus.   Adunay mga haka-haka nga sa adlaw sa kasaulugan gihimong libre ang pakighilawas uban ang pagbaha sa mga bino ug pagkaong pampagana. Sa petsa 14 himuon ang usa ka loteriya sa gugma diin ang mga lalaki mamili ug kaparis ug mamingwit ug pangasaw-onon. Ang loteriya maoy usa ka pag-yukbo sa diyosang si Juno, uban ang pagbas-bas sa lain pang paganong diyos nga ni Faunus. Kining tanan adunay koneksiyon sa sagana sa ani ug sa kabaskog sa lawas.

Ug karon mopuntariya na kitag usa sa tulo ka Santos Valentinus ug atong pilion ang presbeterong taga-Roma..

St. Valentine (public domain image)

Ang paring si Valentinus nagalagad sa panahon ni Emperador Claudius II sa Roma diin gikinahanglan kaayo ang daghang mga batan-on sa pangubatan. Aron dili kakabsan ug mga sundalo ang Roma gihunong una ni Claudius II ang pagkasal sa buot magminyoay. Apan gisupak kini ni Valentinus busa gibalhog siya sa bilibid.

Tungod sa iyang pagsuporta sa mga batan-on daghang moduaw kaniya nga magdalag mga bulak ug linukot nga mga papel diin gisulat ang mga pagdayeg sa kahalangdon sa gugma. Didto sa bilibid nakat-onan ni Valentinus ang pagbating gugma sa anak mismo sa magbalantay sa karsel, usa ka maanyag nga dalaginding buta. Gipatay si Valentinus pinaagi sa pagputol sa iyang ulo human siya bunal-bunali ug bato-a.  Giingon nga sa dayon niyang gawas sa bilibid aron pagatubang sa iyang kamatayon nagbilin siyag sulat alang sa iyang gimahal nga pinirmahan gikan sa imong Valentinus kon FROM YOUR VALENTINE. Gipatay si Valentinus atol gayod sa adlaw sa loteriya sa gugma sa petsa 14 sa Pebrero tuig 269 panahon nga ang mga Emperador sa Roma wala pa mopakitag pagsuporta sa kalihokan sa Simbahang Kristiyano.

 

Sa paglabay sa mga katuigan nag-anam ug pagkawala ug pagka-usab (nahimong mas sibilisado) ang mga ritwal sa karaang Roma ug ang loteriya sa gugma nagpadayon hangtud tuig 496 hinuon isip paghandum na lang sa nangagi ug wala na ang linuog nga bahin sa karaang ritwal. Buot sa Simbahan nga wad-on na sa hingpit ang maong ritwal busa gipaundang kini ni Papa Gelasius I ug giilisan sa loteriya ni Valentinus uban ang mga pag-awhag nga hinuklugan ug sundon ang iyang mithi ug talagsaong pagtoo mapa-komunidad man o diha sulod sa panimalay. Busa ang kapistahan sa Paring taga-Roma nga si Valentinus, ANG ATONG SAINT VALENTINE, nahimong simbolo sa gugma ug romansa sukad sa tuig 469. Sa mga panahon nga adunay pagka-bulag ang Kristiyanismo (Papacy of Rome versus Patriarch of Constantinople) sa dihang si Anastasius I maoy Emperador sa Roma.

St. Valentine Church in Ukraine

AGIG PANAPOS

(copied verbatim writer name unknown)

¨It is believed that sometime during the 14th century, the pagan Feast of Lupercalis merged with a Christian celebration which honored two men (known as Saint Valentine) who had been killed because of their faith. The latter holiday or "Feast of Saint Valentine" was typically held February 14th. As time went on, a mythical patron of lovers emerged, known today as Saint Valentine. "Despite attempts by the Christian church to sanctify the holiday, the association of Valentine’s Day with romance and courtship continued through the Middle Ages. Middle ages is a period in the history of Europe that lasted from about AD 350 to about 1450."

 

 

 

KAPILYA SA INAHAN SA KANUNAYNG PANABANG, KACOM, WARD 4

Ang Altar

Kacom - 02/05/2011:  Nauna ang Nightwalker apan wala kini mogamot sa hunahuna sa mga tawo. Unya ang Sunflower apan didto hinuon kini moturok sa pikas tampi sa Sapa Kabungahan. Ug dayon ang Kagidlay Compound kon KACOM for short.

Lahi na ang KACOM karon kay sa kanhiay.  Wala na ang mga bungoton nga palibut ug ang nangligdas nga mga bato; mi-alegre ug nagma-uswagon na kini. Apan kon mag-pasiatab man ang KACOM karon dili kini pinaagi sa salapi ug bulawan, dili sa dungog o sa daghang kabalayan.  Kon dili ang maputing gapos sa pagtoo nga bisan pa man sa kapit-os ug kalaay sa kinabuhi, nagpabiling hugot diha sa landong sa Kapilya sa Inahan sa Kanunayng Panabang. Ang debosyon diha sa Kapilya gibana-bana nga mokapin nag 40 anyos. Nagsugod kini isip usa ka pag-debosyon sa miembro sa Familia de Castanares. Daghang bersyon ang sugilanon apan ang maseguro mao nga human kini mapasabwag ngadto sa mga silingang deboto sa panahon nila Norberto ug Milagros, ang Kapilya nahimong pirmanente na diha sa luna nga gihikling mismo ni Ginong Berting Castanares. Ug sukad niadto wala na kini mahisamag eskwater nga pasalin-salin sa mga dapit kon asa kini mahimong moturok.

Ang preparasyon sa taga Kacom

Sa mga katuigan, ang Kapilya naglarawan sa pag-suporta sa mga Castanares ilabi na panahon sa Piyesta diin adunay talagsaong pagsalu-salo inig kahuman gayod sa prosisyon sa Imahen sa Birhen. Dili usab ma-iwit ang pag-abiba sa mga taga KACOM, sa mga silingan nga lunod patay nga nagtampo sa mga kalihukan sa Kapilya. Gipanghinaot sa kanunay nga kining sadyang pagbinuligay magapadayon nga walay pagkabugto hangtud moturok pa ang binhi sa pagtoo. 

Ug ning adlawng Sabado, petsa 5 sa Pebrero tuig 2011 (2 bulan Rabi Al-Awaal tuig 1432) gipapanumpa atubangan sa hamiling parokyano sa KACOM ang mga napiling opisyal sa Kapilya nga maoy modumala niini sa tuig sa Konehong Metal aron mapatuman ang misyon sa Simbahan diha sa pagtukod sa Gagmayng Simbahanong Katilingban kon BEC. Ang mga napiling opisyales mao sila:

Presidente      -  Jerome Tan

Bise               -  Lyndon Castanares ug Bebot Papillero

Secretario      -  Bleben Tan

Tresorero       -  Jessica Vasquez

Auditor           -  Elizardo Selloria ug Marilyn Go

Mga Westy     -  Fely Canada, Rechel Vasquez, Kate Vasquez, Queenie Carreon, Zorobabel Abella, Janeth Aringay, Sonia Emoricha, Inday Emoricha, Geepee Papillero, ug Kelvin Tanghinan

Ang Pagkomulga

Usa ka mainit nga salu-salo ang gisaw-an human sa Santos nga Misa.  Ang nagpahigayon sa dekorasyon mao sila Wally Tan ug Kakay Laspuna.

Ang pag-asembol sa mga bobong gitampo-tampohan sa mga batan-on sa Kacom.

Ang mga Opisyales human sa panumpa uban ni Padre Oscar Ornopia

THE UNSEEN GOD

We are dealing with a phantom God, a God that we cannot see nor touch; a God that we can reach only by faith.  Nobody has seen Him and lived. He gives and takes away and created troublemakers just to save us but not all of us.  We ought to FEAR this God!

      I am comfortable with the belief that God did not create us equal and because of Love. God is Love there is no problem but since we have the Gift to choose freely, He would have violated our rights had He made us equal, sharing His bounty on this Earth, offering Him that which He does not need.

       People are saying the world is filled with Love, that is, HUMAN LOVE – fleshy, imperfect, and unacceptable to God.

        In the past human Love was a daily communion confined only to eros. Eros a Greek god of sexual affection and desire was the Cupid in Roman mythology.  Love then was just an ordinary human need similar to hunger and thirst.  Passion turned into fantasies and humankind lusted for more.  Men wanted their women to look more beautiful and women decorated themselves to become goddesses of innate passion and desire.  Human love became an enterprise of indescribable art and was raised into the level of worship.  This wickedness de-purified what is perfect in God!

        Anthropologist Helen Fisher (Rutgers University) said: ¨People compose poetry, novels, sitcoms for love,."they live for love, die for love, kill for love. It can be stronger than the drive to stay alive." Elaine Hatfield a psychologist of the University of Hawaii noted: ¨It seemed only people in the West were goofy enough to marry for passionate love,.¨ "But in all of the cultures I´ve studied, people love wildly.¨

       Everybody got drank with Love, saying the strangest things about it, like:

       1- Kiss me and you will see stars, Love me and I will give them to you;

       2- A woman of 35 thinks of having children. A man of 35 thinks of dating children;

       3- When Love is not madness, it is not love;

       Saul of Tarsus, who himself was a jilted lover, had a difficult time putting together the puzzle of Love in his first letter to the Corinthians. St. Thomas Aquinas declared his version to be to will the good of another that prompted Christians to love others for the mirror effect that they are loving God!

What are we going to do?

Nothing superhuman really but just keep ourselves in the righteous path within the sanity of human wisdom. Fear of God is the beginning of wisdom. From here we can learn to submit to God in all humility and obey Him without being boastful. For those who earnestly believe that they are grossly in love with God and that God is loving them back by the fruits of grace, their efforts are not turned to naught. Yes God has no need of any emotion. He sees through us and cleanses our hearts of obstacles to be worthy of His Magnificence. What God DEMANDS is not the emotion of love. As Creator and Sustainer, He DEMANDS surrender, submission, obedience, worship, and work - our total self in this life. This is the Eternal Message of all the Prophets that erases the fingerprints, (now) making us equal before God.

       In translating the Words of God, scribes and copyists have been dancing around honesty and accuracy. For instance the words ahab, agape (as nouns) and agapao, phileo (as verbs) have all been translated as LOVE (except one where agape is translated as CHARITY in the KJV. This was done without regard to the radical distinctions of the original words. Casual love, moral love, intimate love, brotherly love, etc. are all stuffed in a can and decorated with puzzling Greek cross-references in both the Old and New Testaments. Another problem is that the Hebrew ahab for Love is not a noun or a state but an action which leaves a sea of difference when expressed into English. Although the Greek eros didn´t make it into the Bible, agape took its stead to mean sexual love or illicit love.

       As imperfection is not acceptable to God, I have considered another word in place of Love in the so-called Golden Rule to be more realistic. The word is Worship but with extended meanings as surrender+submission+obedience+work the total dedication of one´s life and trade to God alone. But a more fitting word has roared in the Old and New Testaments, emanating from the Creator Himself.

        The word is FEAR and in Hebrew it is YA-RE.

        FEAR is the intelligent key to a peaceful and fruitful relationship with God. Fear includes the affections of the soul towards God. I would rather Fear God than Love Him. FEAR and LOVE can´t dwell together it is true but the Love penned in 1 John 4:18 is beyond agape not just that kind of LOVE (say) to possess or be possessed. The Lord God has made FEAR OF HIM, our FRIEND. It keeps us away from sinning (Exodus 20:20). Abraham was a believer in God and was unceasingly obedient to Him. But it was only after that precise moment (Genesis 22:10) when he exhibited FEAR in Obedience, did the True God called Abraham HIS FRIEND!

        The Fear of the Lord casts out all other fears. The Fear of the Lord is healthy and clean and right (Psalm 19:9).

        SO HERE IT IS RE-WORDED FOR US TO TRUST:

29 ¨The most important one,"answered Jesus, ¨is this: ´Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is One. 30 FEAR the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength.´ 31 The second is this: ´LOVE your neighbor as yourself.´ There is no commandment greater than these.¨

       AND ONCE MORE FROM ECCLEASIASTES 12:

       FEAR God and keep his commandments, for this is the duty of all mankind.  (Saturday, Feb. 5, 2011)